• Толстой Лев Николаевич, писатель

    Лев Толстой в Ясной Поляне, 1908. Фото С.М.Прокудина-Горского


    Лев Николаевич Толстой родился 28 августа (9 сентября) 1828 г. Крапивенском уезде Тульской губернии, в наследственном имении матери — Ясной Поляне в графской семье. Русский.

    Отец - Николай Ильич Толстой (1794-1837), граф, штабс-ротмистр.
    Мать - Марии Николаевна Толстая, урождённая княжна Волконская, умерла в 1830 г.

    • После матерти матери Толстого двоюродный брат отца взял на себя уход за детьми. Их отец, граф Николай Толстой умер через семь лет, и их тетя была назначена опекуном. После смерти тети, Толстой, его братья и сестры переехали к второй тёте, в Казань.
    1898. Село Долгое. Дом, где родился Л.Толстой. Сломан в 1913 г

    • Толстой получил начальное образование дома, с ним занимались французские и немецкие преподаватели. В 1843 году он поступил на факультет восточных языков в Императорский Казанский университет. Толстому не удалось преуспеть в качестве студента, его низкие оценки заставили его перейти на более легкий юридический факультет. Склонный к вечеринки, Толстой в конце концов покинул Императорский Казанский университет в 1847 году, без степени. Он вернулся в имении родителей, где он собирался заняться фермерством. Так как он слишком часто отсутствовал посещая Тулу и Москву и это его начинание закончилось неудачей. В чём он действительно преуспел, так это в введении своего собственного дневника — именно эта привычка, длиною во всю его жизнь, вдохновила Льва Толстого на большую часть его произведений.
    • Во время работы Толстого на ферме, его старший брат, Николай, во время своего армейского отпуска, приезжал к нему в гости. Николай убедил Льва Толстой пойти в армию в качестве юнкера, на юг в кавказские горы, где Николай проходил службу. После пребывания на посту юнкером, Толстой в ноябре 1854 года был переведен в Севастополь в Украине, где он воевал в Крымской войне по август 1855 года.
    • В годы своего юнкерства в армии у Толстого было немало свободного времени. В спокойные периоды он работал над автобиографической историей под названием «Детство». В ней он писал о своих самых любимых воспоминаниях из детства. В 1852 году Толстой отправил рассказ в «Современник», самый популярный журнал того времени. Рассказ был с радостью принят, и он стал первой публикацией Толстого.
    • После завершения повести «Детство», Толстой начал писать о своей ежедневной жизни в армейской заставе на Кавказе. Начатую в армейские годы работу «Казаки», он закончил только в 1862 году, после того, как он уже оставил армию.
    • Удивительно, но Толстому удавалось продолжать писать во время активных сражений в Крымской войне. В это время он написал «Отрочество» (1854), продолжение «Детства», вторую книгу в автобиографической трилогии Толстого. В разгар Крымской войны, Толстой выразил свое мнение о поразительных противоречиях войны через трилогию произведений «Севастопольские рассказы». Во второй книге «Севастопольских рассказов», Толстой экспериментировал с относительно новой техникой: часть истории представлена ??в виде повествования от лица солдата.

    • После окончания Крымской войны Толстой покинул армию, и вернулся в Россию. Вернувшись домой, расцветающий автор пользовался большим спросом на литературной сцене Санкт-Петербурга. Упрямый и высокомерный, Толстой отказался от принадлежности к какой-либо конкретной философской школе. Объявив себя анархистом, он в 1857 году уехал в Париж. Оказавшись там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой, в Россию. Ему также удалось опубликовать молодежь, третью часть автобиографической трилогии, в 1857 году.
    • Упрямый и высокомерный, Толстой отказался соединяться с собой с любой особой интеллектуальной философской школой. Объявляя себя анархистом, он убежал в Париж в 1857. Однажды там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой в Россию. В Париже он успел опубликовать произведение «Юность», третью часть его автобиографической трилогии, в 1857 году.
    • Вернувшись в Россию в 1862 году, Толстой издал первый из 12 номеров тематического журнала «Ясная Поляна». В этот же год он женился на дочери врача по имени Софья Андреевна Берс.


    • Проживая в Ясной Поляне с женой и детьми, Толстой провел большую часть 1860-х годов трудясь над своей первым известным романом «Война и мир». Часть романа был впервые опубликован в «Русском Вестнике» в 1865 году, под названием «1805 год». К 1868 году, он выпустил еще три главы. Через год, роман был полностью закончен. И критики и общественность гудели об исторических справедливости Наполеоновских войн в романе, в сочетании с развитием историй его продуманных и реалистичных, но все же вымышленных персонажей. Роман также уникален тем, что в него включены три длинных сатирических эссе о законах истории. Среди идей, которые Толстой пытается донести в этом романе, убеждение, что положение в обществе и смысл человеческой жизни в основном являются производными от его повседневной деятельности.
    • После успеха «Войны и мiра», в 1873 году, Толстой приступил к работе над второй из наиболее известных его книг, «Анна Каренина». Она была частично основана на реальных событий периода войны России с Турцией. Как и «Война и мiра», эта книга описывает некоторые биографические события из жизни самого Толстого, это особенно заметно в романтических отношениях между персонажами Кити и Левин, что, как говорят, напоминают ухаживания Толстого за его собственной женой.
    • Первое предложение «Анны Карениной» является одной из самых известных строк книги: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». «Анна Каренина» публиковалась частями с 1873 по 1877 года, и была признана публикой. Гонорары, которые Толстой полученные за роман, стремительно обогащали его.

    • Несмотря на успех «Анны Карениной», после завершения романа, Толстой испытывал духовный кризис и находился в депрессии. Пытаясь понять смысл жизни, Толстой сначала обратился в Русскую православную церковь, однако не нашли там ответы на свои вопросы. Он пришел к выводу, что христианские церкви были коррумпированы и, вместо организованной религии, продвигали свои собственные убеждения. Он решил выразить эти убеждения, основав в 1883 году новое издание под названием «Посредник».
    • Как результат, за свои нестандартные и противоречивые духовные убеждения, Толстой был отлучён от русской православной церкви. За ним даже наблюдала тайная полиция. Его жена была категорически против, когда Толстой ведомый своим новым убеждения хотел раздать все свои деньги и отказаться от всего лишнего. Не желая накалять обстановку, Толстой неохотно согласился на компромисс: он передал жене авторские права и, по-видимому, все отчисления на всё его творчество до 1881 года.
    • Поздняя художественная литература

    • В дополнение к своим религиозным трактатам, Толстой продолжал писать беллетристику на протяжении 1880-х и 1890-х годов. Среди жанров его поздних работ были нравственные рассказы и реалистическая беллетристика. Одна из самых успешных, среди его поздних работ, была повесть «Смерть Ивана Ильича», написанная в 1886 году. Главный герой изо всех сил пытается бороться с нависшей над ним смертью. Иван Ильич ужасается от понимания того, что впустую потратил свою жизнь на мелочи, но осознание приходит слишком поздно.
    • В 1898 году Толстой написал повесть «Отец Сергий», художественное произведение, в котором он критикует убеждения, развитые им после его духовного преобразования. В следующем году он написал свой ??третий объёмный роман «Воскресение». Работа получила хорошие отзывы, но вряд ли этот успех соответствовал уровню признания его предыдущих романов. Другие поздние работы Толстого являются очерками об искусстве, это сатирическая пьеса под названием «Живой труп», написанная в 1890 году, и повесть под названием «Хаджи-Мурат» (написанная в 1904 году), которая была обнаружена и опубликована уже после его смерти.

    • 1908. Лев Толстой в Ясной Поляне. Фото С.М.Прокудина-Горского


    • В ночь на 28 октября (10 ноября) 1910 года Л. Н. Толстой, выполняя своё решение прожить последние годы соответственно своим взглядам, тайно покинул навсегда Ясную Поляну в сопровождении своего врача Д. П. Маковицкого. При этом у Толстого не было даже определённого плана действий. Своё последнее путешествие он начал на станции Щёкино. В тот же день, пересев на станции Горбачёво в другой поезд, доехал до станции Козельск, нанял ямщика и направился в Оптину Пустынь, а оттуда на следующий день — в Шамординский монастырь, где Толстой встретился со своей сестрой, Марией Николаевной Толстой. Позднее в Шамордино тайно приехала дочь Толстого Александра Львовна.
    • Утром 31 октября (13 ноября) Л. Н. Толстой и сопровождающие отправились из Шамордино в Козельск, где сели в уже подошедший к вокзалу поезд № 12, следующий в южном направлении. Билетов при посадке купить не успели; доехав до Белёва, приобрели билеты до станции Волово. Сопровождавшие Толстого позже также свидетельствовали, что определённой цели у путешествия не было. После совещания решили ехать к его племяннице Е. С. Денисенко, в Новочеркасск, где хотели попытаться получить заграничные паспорта и затем ехать в Болгарию; если же это не удастся — ехать на Кавказ. Однако по дороге Л. Н. Толстой простудился и заболел крупозным воспалением лёгких и вынужден был в тот же день выйти из поезда на первой большой станции рядом с населённым пунктом. Этой станцией была Астапово (ныне Лев Толстой, Липецкая область)
    • Известие о болезни Льва Тол­стого вызвало сильный переполох как в высших кругах, так и среди членов Святейшего Синода. О состоянии его здоровья и положении дел систематически направлялись шифрованные телеграммы министерству внутренних дел и Московскому жандармскому управлению железных дорог. Было созвано экстренное тайное заседание Синода, на котором, по инициативе обер-прокурора Лукьянова, был поставлен вопрос об отношении церкви на случай печального исхода болезни Льва Николаевича. Но вопрос положительно так и не был решён.
    • Льва Николаевича пытались спасти шестеро врачей, но на их предложения помочь он лишь ответил: «Бог всё устроит». Когда же его спросили, чего ему самому хочется, он сказал: «Мне хочется, чтобы мне никто не надоедал». Последними осмысленными его словами, которые он произнёс за несколько часов до смерти старшему сыну, которые тому от волнения не удалось разобрать, но которые слышал врач Маковицкий: «Серёжа… истину… я люблю много, я люблю всех…»
    • 7 (20) ноября в 6 часов 5 минут после недели тяжёлой болезни умер в доме начальника станции И. И. Озолина.
    • Когда Л. Н. Толстой приезжал в Оптину пустынь перед смертью, игуменом монастыря и скитоначальником был старец Варсонофий. Толстой не решился зайти в скит, и старец поехал за ним на станцию Астапово, чтоб дать ему возможность примириться с Церковью. Но его не пустили к писателю, как не пустили к нему и некоторых из его ближайших родственников из числа православных верующих.
    • 9 ноября 1910 года в Ясной Поляне собралось несколько тысяч человек на похороны Льва Толстого. Среди собравшихся были друзья писателя и поклонники его творчества, местные крестьяне и московские студенты, а также представители государственных органов и местные полицейские, направленные в Ясную Поляну властями, которые опасались, что церемония прощания с Толстым может сопровождаться противоправительственными заявлениями, а, возможно, что даже выльется в демонстрацию. Кроме того — в России это были первые публичные похороны знаменитого человека, которые должны были пройти не по православному обряду, как пожелал сам Толстой. Церемония прошла мирно, что было отмечено в полицейских рапортах. Провожающие, соблюдая полный порядок, с тихим пением проводили от станции до усадьбы гроб Толстого. Люди выстроились в очередь, молча входили в комнату для прощания c телом.
    • В этот же день в газетах была опубликована резолюция Николая II на докладе министра внутренних дел о кончине Льва Николаевича Толстого: «Душевно сожалею о кончине великого писателя, воплотившего во время расцвета своего дарования в творениях своих образы одной из славных годин русской жизни. Господь Бог да будет ему милосердный судья».
    • 10 (23) ноября 1910 года Л. Н. Толстой был похоронен в Ясной Поляне, на краю оврага в лесу, где в детстве он вместе с братом искал «зелёную палочку», хранившую «секрет», как сделать всех людей счастливыми. Когда гроб с покойным опускали в могилу, все присутствующие благоговейно преклонили колени.
    • В январе 1913 года было опубликовано письмо графини С. А. Толстой от 22 декабря 1912 года, в котором она подтверждала известия в печати о том, что на могиле её супруга было совершено его отпевание неким священником в её присутствии, при этом она опровергала слухи о том, что священник был ненастоящим. В частности, графиня писала: «Заявляю ещё, что Лев Николаевич ни разу перед смертью не выразил желания не быть отпетым, а раньше писал в своём дневнике 1895 г., как бы завещание: „Если можно, то (хоронить) без священников и отпевания. Но если это будет неприятно тем, кто будет хоронить, то пускай хоронят, как обыкновенно, но как можно подешевле и попроще“»[92]. Священником, добровольно пожелавшим нарушить волю Святейшего синода и тайно отпеть отлучённого графа, оказался Григорий Леонтьевич Калиновский, — священник села Иванькова Переяславского уезда Полтавской губернии. Вскоре он был отрешён от должности, но не за противозаконное отпевание Толстого, а «ввиду того, что он находится под следствием за убийство в нетрезвом виде крестьянина <…>, причём означенный священник Калиновский поведения и нравственных качеств довольно неодобрительных, то есть горький пьяница и способный на всякие грязные дела», — как сообщалось в агентурных жандармских сводках[93]
    • Доклад начальника Петербургского охранного отделения полковника фон Коттена министру внутренних дел Российской империи: «В дополнение к донесениям от 8 сего ноября докладываю Вашему Высокопревосходительству сведения о происходивших 9 сего ноября волнениях учащейся молодёжи… по случаю дня погребения умершего Л. Н. Толстого. В 12 часов дня была отслужена в Армянской церкви панихида по покойном Л. Н. Толстом, на которой присутствовало около 200 человек молящихся, преимущественно армян, и незначительная часть учащейся молодёжи. По окончании панихиды молящиеся разошлись, но чрез несколько минут в церковь начали прибывать студенты и курсистки. Оказалось, что на входных дверях университета и Высших женских курсов были вывешены объявления, что панихида по Л. Н. Толстом состоится 9 ноября в час пополудни в вышеозначенной церкви.
    • Армянское духовенство вторично совершило панихиду, к концу которой церковь уже не могла вместить всех молящихся, значительная часть которых стояла на паперти и во дворе при Армянской церкви. По окончании панихиды все находившиеся на паперти и на церковном дворе пропели „Вечная память“…»[94]
    • Толстой за два года до смерти, 22 января 1909, записал в своём дневнике:
    • «Вчера был архиерей<…> Особенно неприятно, что он просил дать ему знать, когда я буду умирать. Как бы не придумали они чего-нибудь такого, чтобы уверить людей, что я „покаялся“ перед смертью. И потому заявляю, кажется, повторяю, что возвратиться к церкви, причаститься перед смертью, я так же не могу, как не могу перед смертью говорить похабные слова или смотреть похабные картинки, и потому все, что будут говорить о моем предсмертном покаянии и причащении, — ложь».
    • — [95]
    • На смерть Льва Толстого отреагировали не только в России, но и во всем мире. В России прошли студенческие и рабочие демонстрации с портретами умершего, ставшие откликом на кончину великого писателя. Чтобы почтить память Толстого, рабочие Москвы и Санкт-Петербурга остановили работу нескольких заводов и фабрик. Происходили легальные и нелегальные сходки, собрания, выпускались листовки, отменялись концерты и вечера, на момент траура были закрыты театры и кинематографы, приостановили торговлю книжные лавки и магазины. Многие люди хотели принять участие в похоронах писателя, однако правительство, опасавшееся стихийных волнений, всячески препятствовало этому. Люди не могли осуществить своего намерения, поэтому Ясная Поляна была буквально засыпана соболезнующими телеграммами. Демократическая часть российского общества была возмущена поведением правительства, долгие годы третировавшего Толстого, запрещавшего его произведения, и, наконец, препятствовавшая чествованию его памяти.
    Жена Софья Андреевна Толстая ( в девичестве - Берс)
    Дети:
    • Сергей (1863—1947), композитор, музыковед.
    • Татьяна (1864—1950). С 1899 замужем за Михаилом Сергеевичем Сухотиным. В 1917—1923 была хранителем музея-усадьбы Ясная Поляна. В 1925 с дочерью эмигрировала. Дочь Татьяна Михайловна Сухотина-Альбертини (1905—1996).
    • Илья (1866—1933), писатель, мемуарист. В 1916 году покинул Россию и уехал в США.
    • Лев (1869—1945), писатель, скульптор. В эмиграции во Франции, Италии, затем в Швеции.
    • Мария (1871—1906). С 1897 замужем за Николаем Леонидовичем Оболенским (1872—1934). Умерла от воспаления легких. Похоронена в с. Кочаки Крапивенского уезда (совр. Тул. обл., Щекинский р-н, дер. Кочаки).
    • Пётр (1872—1873)
    • Николай (1874—1875)
    • Варвара (1875—1875)
    • Андрей (1877—1916), чиновник особых поручений при тульском губернаторе. Участник русско-японской войны. Скончался в Петрограде от общего заражения крови.
    • Михаил (1879—1944). В 1920 году эмигрировал, жил в Турции, Югославии, Франции и Марокко. Скончался 19 октября 1944 года в Марокко.
    • Алексей (1881—1886)
    • Александра (1884—1979). Писатель, мемуарист. С 16 лет стала помощницей отца. По завещанию получила авторские права на его литературное наследие. За участие в Первой мировой войне награждена Георгиевской медалью 4-й и 3-й степеней. Была ранена. В 1929 году эмигрировала из СССР, в 1941 получила гражданство США. Скончалась 26 сентября 1979 года в Валлей Коттедж, штат Нью-Йорк.
    • Иван (1888—1895).
    Память:
    • На территории России создано четыре музея, посвященных жизни и творчеству Л. Н. Толстого. Усадьба Толстого Ясная Поляна вместе со всеми окружающими её лесами, полями, садами и угодьями превращена в музей-заповедник, её филиал музей-усадьба Л. Н. Толстого в селе Никольское-Вяземское. Под охраной государства находится дом-усадьба Толстого в Москве (Ул. Льва Толстого, 21), превращённый в мемориальный музей. Также превращён в музей дом на станции Астапово, Московско-Курско-Донбасской ж. д.(ныне станция Лев Толстой, Московской ж. д.), где скончался писатель. Крупнейшим из музеев Толстого, а также центром научно-исследовательской работы по изучению жизни и творчества писателя является Государственный музей Л. Н. Толстого в Москве (ул. Пречистенка, дом 11/8).
    • Именем Толстого в России названы многие школы, клубы, библиотеки и другие культурные учреждения.
    • Имя Толстого носят районный центр и железнодорожная станция (бывшая Астапово) Липецкой области; район и районный центр Калужской области; поселок (бывший Старый Юрт) Грозненской области, где Толстой бывал в юности.
    • Имя Толстого носят площади и улицы в городах:
      • Россия:
        • Москва
    • Памятники Толстому установлены с следующих населённых пунктах:
      • Россия:
        • Москва
        • Оренбург
        • Пятигорск
        • Севастополь (стела на бастионах)
        • Тула


    Ответить Подписаться