• Александр (Щукин), православный святой

    Святой Александр (Щукин). Фреска


    Святой Александр (Щукин), в миру - Александр Иванович Щукин - родился 13 мая 1891 года в Риге в семье священника. Русский.
    Прадед - окончил Московскую духовную академию, был рукоположен во священника и преподавал Закон Божий в Рижской семинарии, епархиальном училище и гимназиях; кроме того, на него была возложена обязанность преподавания латинского и греческого языков.
    Дед его - Василий Щукин - служил диаконом в Риге,
    Отец - священник Иоанн Щукин. У него было семеро детей.
    Мать - Елизавета Щукина
    • По воспоминаниям сесты, святой Александр не принимал в участия в детских играх. Он рос тихим, скромным, послушным и никогда не преступал воли родителей. Пока братья и сестры играли, он запирался в комнате отца и молился. Когда братья начинали шуметь, он выходил и останавливал их: "так нельзя, потише, пожалуйста".Он не был от природы угрюмого нрава, но сердце его было расположено подражать древним подвижникам, для которых смех был выражением дерзости и греховной нечистоты. Он хотел быть священником.
    • В 1915 году окончил Московскую духовную академию.
    • С началом первой мировой войны отец переехал вместе с семьей в Нижний Новгород, куда к нему после окончания академии приехал святой Александр и поступил преподавателем в Нижегородскую семинарию.
    • Наступил 1917 год, время смуты и террора. Святой Александр стал просить отца благословить его на монашеский подвиг. Отец Иоанн сомневался, выдержит ли сын крест иночества в такое мятежное время. Помолившись, отец благословил его ехать в Троице-Сергиеву Лавру.
    • Был пострижен с именем преподобного Александра Свирского.
    • 1918 г. - советские нижегородские власти арестовали отца святого. Полгода пробыл он в заключении, заболел, был отпущен и пришел домой едва живым. После освобождения о. Иоанн стал служить в селе Лысково, и вскоре к нему приехал его сын.
    • Некоторое время отец и сын служили вместе
    • 1923 году иеромонах Александр не был вызван в Москву для принятия архиерейского сана.
    • 23 августа 1923 г. хиротонисан во епископа Лысковского, викария Нижегородской епархии.
    • В это время о. Иоанн тяжело заболел воспалением легких. Зная, что умирает, он ждал сына, чтобы тот напутствовал его перед смертью. И как прежде, так и теперь, святой Александр спешил исполнить пожелание отца. Владыка прибыл накануне его смерти. Отец Иоанн был в сознании, и владыка долго беседовал с ним, а затем напутствовал его Святыми Тайнами.
    • Первой службой вступившего на кафедру епископа была заупокойная всенощная и литургия по новопреставленному отцу. Похоронили о. Иоанна рядом с храмом, где он служил.
    • Святой Александр был прекрасным проповедником и добрым наставником. Сам более всего почитавший монашеское житие, многоскорбно собирая в душу тепло благодати, он в этом духе наставлял и своих духовных чад. Некоторых он посылал в Дивеево, а затем, если они выказывали расположение к иноческой жизни, давал на то свое благословение. Служил он в Макарьевском монастыре. Часто ездил помолиться в монастырь Старые Мары, где была чтимая икона Троеручицы. В Лыскове его посещал епископ Варнава (Беляев), принявший к тому времени подвиг юродства.
    • В Макарьеве владыка Александр организовал преподавание Закона Божия детям десяти-тринадцати лет. Продолжалось это около года, а затем было запрещено советскими властями.
    • В сентябре 1927 года на шестьдесят втором году жизни тяжело заболела мать святого, он ухаживал за ней и присутствовал при ее кончине.
    Святой Александр (Щукин), еп. Лысковский, вик. Нижегородской епархии

    • В 1929 году, в день памяти Архистратига Божия Михаила, власти арестовали епископа Александра и отправили в нижегородскую тюрьму, где собрано было тогда почти все нижегородское духовенство.
      • На допросе у следователя святой Александр отвечал:
      • - Проповеди я говорю каждое воскресенье на темы Священного Писания... и иногда в защиту религиозных истин, оспариваемых современниками. Произнесение проповедей и выступление в защиту истины вызывалось стремлением найти истину в вопросах, соприкасающихся с религией, в которых я предоставлял доказательства учения православно-христианского по этим вопросам... Иногда выступал в проповедях против безбожия.
      • Ответы святого вызвали, по-видимому, недоумение у следователя, и на следующий день владыка написал пояснение:
      • "вопросами, оспариваемыми современниками, я назвал в своих показаниях вопросы христианской апологе тики, а именно: о конечности мира, происхождении человека через творение его Богом, об исторической действительности христианства, о бессмертии души. А вопросами, соприкасающимися с религией, я назвал научные теории, касающиеся перечисленных выше истин религии. Целью, с которой я говорил такие проповеди, было найти истину в научных теориях и доказать пасомым правильность православно-христианского вероучения в этих вопросах. Вопросов политической, общественной и социальной жизни я в своих проповедях не касаюсь".
    • Следователи обещали святому обещали свободу, если он перестанет говорить проповеди. Он отказался, был помещен в камеру к священникам. Истинный молитвенник и подвижник, он и здесь подолгу молился, понуждая к истовой и неленивой молитве и всех насельников камеры.
    • После ареста святого его сестра Елизавета ездила в Москву к прокурору Вышинскому - хлопотать о брате, чтобы его или освободили, или отправили в ссылку, так как у него больное сердце.
    • - Вы не по адресу обратились,- отвечал Вышинский, - вам нужно обращаться в Красный Крест. Что касается заключения, то владыка Александр арестован за проповеди и будет отправлен на три года в Соловки.
    • 11 января 1929 года следствие было закончено. Святого обвинили в том, что он "как идейный противник Советской власти, путем произнесения проповедей с антисоветским уклоном, прививал свои контрреволюционные убеждения населению и в единоличных беседах вел откровенную антисоветскую пропаганду на темы о бесчинстве коммунистов-безбожников... Имея преданных ему монахов и монахинь... Давал им указания, как бороться с безбожниками... рассылал их по селам и деревням как миссионеров, не останавливаясь перед открытой борьбой с культурными учреждениями государства... Руководствуясь положением об органах ОГПУ в части административных высылок и заключения в концлагерь, утвержденного ВЦИКом от 28/1 II-24 года и объявленного в приказе ОГПУ за № 172 от 2/IV-24 года... дело... передать в Особое Совещание... для вынесения приговора во внесудебном порядке..."
    • 26 апреля 1929 года Особое Совещание приговорило святого к трем годам заключения в концлагерь, которое он должен был отбывать в соответствии с приказом по ОГПУ относительно мест содержания духовенства на Соловках.
    • В Соловецком лагере епископ работал сначала сторожем, а затем бухгалтером.
    • Когда закончился срок заключения, власти в Нижегородскую епархию его не пустили.
    • 31 декабря 1931 года был назначен епископом Болховским, викарием Орловской епархии.
    • 27 июля 1932 года получил назначение в Орел, куда прибыл в день памяти Архистратига Божия Михаила.
    • В Орле был возведен в сан архиепископа.Церковь тогда подвергалась беспощадным гонениям, православных арестовывали и расстреливали. Посещать храмы становилось опасным, это рассматривалось как государственное преступление. Страх быть арестованным охватывал все больше людей. Церкви пустели. Святой стал проповедовать, и храмы начали заполняться народом. Видя оживление православие в городе, чекисты стали подыскивать обвинение против архиепископа. Однажды под вечер к нему пришел человек и сказал, что власти решили обвинить архиепископа в поджогах в городе. Уже есть лжесвидетели, всё обвинение готово. Если он в эту ночь не уедет, то будет арестован. Архиепископ уехал в Нижегородскую область и поселился в селе Семеновском, где прожил полгода.
    • С 30 сентября 1935 значился архиепископом Курским, но в Курск не поехал.
    • 18 марта 1936 года назначен архиепископом Ржевским, викарием Тверской епархии.
    • C 18 июня 1936 г. по сентябрь 1936 г. - архиепископ Тульский
    • В конце 1936 года владыка получил назначение в Семипалатинск. В это время НКВД забирала одного за одним правящих архиереев, отправляя их в лагеря, а большинство на расстрел.
      • Сестра Елизавета писала святому в Семипалатинск:
      • - Уйди на покой, приезжай ко мне в Лысково, пересидишь.
      • Ответ святого:
      • - Как бы я вас ни любил, но я не для того взял посох, чтобы его оставить.
    • В августе 1937 года арестован. Следствие в те годы было пыточное, и многие ради избавления от страданий давали любые показания. Святой подобно первым мученикам-христианам держался мужественно, не соглашаясь и не подписывая ни одно из навязываемых ему обвинений. Его обвиняли в шпионаже и в контрреволюционной агитации - святой всё отвергал. Спрашивали о знакомых, он отказался их называть. Показаний не набралось ни на один протокол допроса, а сроки, отпущенные следователям, подходили к концу.
    • В самый день постановления Тройки УНКВД 28 октября 1937 года следователь Барабанщиков провёл последний допрос:
      • - Вы являетесь членом и руководителем церковной контрреволюционной шпионской организации. Дайте показания!
      • - Членом контрреволюционной организации я никогда не являлся и в этом обвинении виновным себя не признаю.
      • - Вы лжете. Вы давали установки руководителям филиалов контрреволюционной организации в развертывании контрреволюционной работы...
      • - Никаких установок по развертыванию контрреволюционной работы я не давал.
      • - Как член контрреволюционной организации вы проводили активную контрреволюционную агитацию среди населения, прекратите запирательство и дайте показания о вашей контрреволюционной деятельности.
      • - Никакой контрреволюционной агитации я среди населения не проводил и в этом виновным себя не признаю.
    • В тот же день святой был приговорен к расстрелу.
    • Казнён 30 октября 1937 г.
    • Всем близким, кто интересовался судьбой владыки, власти отвечали, что он сослан на десять лет без права переписки, а через десять лет ответили без уточнения места и времени, что он умер в лагере.
    • Священник Казанского храма в Лыскове объявил, что будет отпевание скончавшегося в заключении архиепископа Александра Щукина. Многие помнили святителя, и народу собралось такое множество, что храм не мог вместить всех желающих. Большая часть пришедших стояла на улице. Послушница Анна сделала небольшой гроб, туда положила четки святителя, крест и Евангелие. После отпевания народ молитвенно попрощался с архиепископом, а затем состоялся крестный ход вокруг храма. Впереди, подняв гроб на плечо, шел священник, а хор и весь народ пели: "Волною морскою..."
    • Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских, как священномученик, на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.
    Праздники святому Александру установлены 17 октября, в Соборах новомучеников и исповедников Казахстанских, Соловецких и Российских, в Соборе Курских святых.

    Священномучениче Александре, моли Бога о нас!
    Ответить Подписаться